HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。真筆】茶掛紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 宝林寺 【福本積應】 自筆一行書 『開門。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。軸先：黒漆塗。 箱書、花押があります。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。。書道用　古墨　固形墨　古梅園製　桐箱入　飛雲　嵯峨　匿名配送。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【美品】藤沢秀行 色紙 書 額縁 名誉棋聖 本物。掛軸 野村 東山 日本画 風景画 床の間 飾り。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。掛軸 大巌 虎 箱無し。【Kiramune】サイン色紙 Kiramuneカンパニー。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。【良】掛軸 2点 梶谷宗忍 月 三井大心 観音大士。掛軸-1330　妙心寺　山田無文　「萬法帰一」　共箱。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「無事」共箱 禅語 茶掛け。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　穂8.7×2.0㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆定価7万。　紙本：墨書。未使用 古墨 金巻 松涛 呉竹精昇堂製 平成十八年丙成巌寒造 書道具 唐墨 美術。掛軸-1321　大徳寺　森一甫　「和敬清寂」　共箱。共箱、タトウ箱付。掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「瑞祥」共箱 禅語 茶掛け 縁起物。【歙州蝉様硯　抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆六吋位◆歙硯◆唐木塗箱◆磨墨溌墨佳。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。光明　まくり　世界救世教　掛軸　骨董　古玩。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付