HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「水上青々翠」共箱 禅語。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。【墨研】雨畑硯◆芳龍閣「野面硯」硯箱付属◆使用品◆書道具 文房四宝 雨畑硯 和硯。昭和６２年　施大徳寺改衣式。墨運堂　百選墨　No.75 『含光』　定価　¥56100(税込)。軸先：黒漆塗。掛け軸　日下部鳴鶴「二行書」紙本 合箱 肉筆 呉昌碩と交流 紙本 共箱！。　共箱、タトウ箱付。大徳寺足立泰道和尚直筆（瀧、、、、）共箱。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。Ｂ６９４　掛軸　宮前心山　『洗心』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。臨済宗 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道和尚 一行 「「萬里一條。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。高級 純松煙墨 松潤 呉竹精昇堂 97g。「霊峰飛鶴」　横山大観　掛け軸 掛軸 共箱あり　生誕150周年特別企画。昭和５０年　雲澤禅寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。鳥 端渓硯 硯 中国 書道具 唐木 文房 古硯 端渓硯 石眼 硯木底板付 古硯台。創価学会 御本尊 曼荼羅 掛軸 ②。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。⭕️赤間硯　彫刻共蓋付日月研　女性好み硯　特別硯　くすのき製硯　昭竜山　下井百合昭。Ｃ５３４　掛軸　大徳寺　法谷文雅　『直心是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。頭山満の書　箱無し　国家主義者　書画、骨董品、美術品。関防印は、臨済正宗です。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。No3498 掛軸　谷文晁　花鳥図　肉筆絹本　陶器軸先　識箱　中国画　送料無料。書道具　倉松万古　大巻松煙　中国古墨　2本　未使用。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。No3420 掛軸　松涛　新田義貞図　絹本　合箱　武将　武者絵　日本画　送料無料。【茶道具】前大徳寺 　戸上明道和尚筆　月に舟画賛 「清寂」　茶掛　B725。