HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。光明　まくり　世界救世教　掛軸　骨董　古玩。「青山元不動、白雲自ずから去来」。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。また、行ったり来たりの意。桑田笹舟書　三十六歌仙　オールカラー　半壊紙版。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。大量　掛軸　まとめて51本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。紅星牌四尺綿連綿料。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。鴛湖老人　清代後期の画家　張子祥　肉質　鴛の図　掛け軸　古美術　骨董品。紙本。専用　長田紅霞　3点セット　共箱付き　掛軸。塗軸。2231 小林太玄 「主人公」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。ツービート ビートたけし 直筆サイン色紙。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。硯　書道　墨。建仁・萬壽僧堂を歴参。プラズマイリヤ×グラサマコラボ記念　サイン色紙。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。美品 掛け軸 大徳寺 足立泰道作「聴雨寒更尽」共箱 禅語 秋掛け。大徳寺派布教師に任命され務める。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　7549A。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。明治大正期 本誓寺 松本白華 詩 掛軸 仏教 美術 骨董 和室 時代物 茶道具。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸