HOT ! 3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「雲悠々水潺々」 臨済宗大徳寺派

茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「雲悠々水潺々」 臨済宗大徳寺派。3082 小林太玄 「獨坐大雄峯」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 法谷文雅作品名: 「雲悠々水潺々」【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。Yahoo!オークション -「雲悠々」(書) (美術品)の落札相場・落札価格。汚れなく美品です。。【作者説明】法谷文雅（のりたに ぶんが）は、大徳寺派の逢春寺住職で、茶道具の制作家です。大徳寺『前大徳 雪尾要道』筆！『円相・圓相・〇』横物！紙本/共箱/栞/紙箱付。【略歴】昭和6年2月に京都府で生まれる昭和33年3月に花園大学を卒業する昭和33年4月に大徳寺専門道場掛塔の小田雪窓老師に師事する昭和35年7月に逢春寺住職となる昭和57年9月に前住位を稟承する【作品】茶道具の銘入茶杓「松風、 短冊「一座建立。Ｂ６３０　掛軸　『関　南北東西活路通』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。【「一座建立」について】「一座建立」は、茶会に招いた者（亭主）と招かれた客が心を通わせ、特別な一体感が生まれる状態を表す言葉です。(610*Z285)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。【禅語】「雲悠々水潺々」（くもゆうゆう みずせんせん） は、雲はのんびりと漂い、水はさらさらと流れる という意味の言葉です。父オリジナルデザインの端渓硯♡。これは、自然の穏やかで変わらぬ流れを表し、心の平静や無為自然の境地を示す表現 として使われます。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 円相 無事 掛軸。特に、禅の思想や詩の世界で、世俗にとらわれず自由で悠然とした生き方 を象徴することが多いです。清朝時代　臥牛硯　端渓水巖。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。老舗ミニ最高峰五つ星お花墨5点美品 約8gx5計42g超お得！。出品物は全て中古品です。掛け軸2本 千利休自筆書状「十月朔日の文、谷耕月作「雪月花」。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。とても古い　中国　墨　古墨　書道具　骨董品　筆　硯。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 山水画賛「萬景清」共箱 禅語。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 日本画#禅語#大徳寺#臨済宗#法谷文雅 #雲悠々水潺々