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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。ブランド一覧 | ワールド オンラインストア 龍 佛海上人 村上。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 - 書新 発売。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。Yahoo!オークション - 掛軸 即身仏 佛海上人 肉筆 明治 龍 一筆。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。江東範曽書画墨　中国古墨　書道墨　徽州胡開文　胡氏油煙　4枚セット　未使用。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。中国古玩　扇面　清朝〜民国　山水　骨董　古美術。幼名庄次郎。【ムネ】　◆上質な羊毛筆2本　「如流（文魁堂）」「碧游一号（菊寿堂）」。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。掛軸　伊藤若冲 群鶏図。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。【早い者勝ち！】高橋玉淵　日光東照宮　陽明門　日光宮　骨董　掛け軸　日本画。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。中国 墨 中国墨 書道具 文房具 書道具。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。【古】124 黎蓮華　紙本　肉筆　梅図　掛軸　中国。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。高級手漉画仙紙　玉翆箋2個　華厳1個。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。藤沢秀行　扇子。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。掛軸 後藤哲治 雪中紅梅 小禽 木箱 小鳥 冬。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。掛軸 『松古今色無』南禅寺管長 柴山全慶 茶道具。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。kikoooo　正方形の時代のある蓋付硯です。元箱付。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。掛軸　掛け軸　大量　骨董品。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。おそ松くん　イヤミ　赤塚不二夫　直筆サイン色紙。