HOT ! 茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 横物 桐共箱 外箱 掛軸 茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『相 無尽蔵』紙本 横物

茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『相 無尽蔵』紙本 横物。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。Yahoo!オークション -「掛け軸 書 佐藤朴堂」の落札相場・落札価格。【佐藤朴堂 さとう ぼくどう】本名：宗秀昭和10年07月　京都市に生まれる。昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。昭和31年京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。◎サイズ本紙…縦約３０.５㎝ 横約５９.５㎝全体…縦約１１３.５㎝ 横約６７.５㎝◎状態本紙の数ヵ所に薄い点シミがございますが、目立つイタミは無く比較的良い状態です。茶系の紙に書かれています。◎紙本・桐共箱・紙外箱。◎軸先…黒漆塗。◎真作保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表している。。近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰。。在銘「七福神」掛軸 紙本 大幅：恵比寿 大黒天 布袋。掛軸 茶掛 画賛 福本積應「春来草自生」竹林画 水仙 共箱 大徳寺派。中国、端渓、太史硯。古墨　呉竹精昇堂　青墨　青いん　8.0丁型。【KP】2点 掛軸 戸上明道 色紙 佐藤朴堂。掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」禅語 茶掛 複製 工芸画！。涅槃仏　仏画　版画　軸装。2個まとめ 中国古墨 鉄斎翁書畫寶墨 国華第一 無し。掛け軸　秋柑。【墨研】まりちゃん◆「天然野面硯」竹仙作 大型◆使用品◆書道具 文房四宝。中国製　書道用画仙紙　三星牌　尺八屏　2反100枚。⭕️赤間硯　長方硯　大雅堂謹製　新品に近い美品　四六大硯　約1.5kg。⭕️[曼荼羅の径] 玉石　希少　山口光峯堂　那智黒硯　皇室献上品　女性好み　特殊品。萬首唐人絶句全五巻。掛軸 小栗千秋 良寛と炉 共箱 画賛 茶掛。西郷隆盛　御歌　肉筆。利休居士像 玄々斎 精中賛 裏千家 狩野 永岳 古渓 宗陳 大徳寺 禅宗