HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。2025年最新】前大徳 朴堂の人気アイテム - メルカリ。。【RITAO CHAN公式アカウント06】　◆歙州包身硯（八吋／清代）。中国美術 佛画 巻物 傅香 絵［八十七仙人図］紙本　肉筆　32！。掛軸 柳生紹尚 薫風自南来 共箱 茶掛 禅語 一行書 前大徳。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「葉々起静風」共箱 禅語 茶掛。yama　前大徳　大橋香林筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　7521A。【高級羊毛筆　宿淨細光鋒6.2×1.2㎝　絶妙二号】◆条幅漢字◆匠の優品。美品 掛け軸 大徳寺 三重野刑山作「日々是好日」共箱 茶掛 禅語 年中掛け。鵬雲斎　一行墨書掛軸 共箱　東け7-0409。書道 端渓硯 硯 中国 書道用具 唐硯 1980年代 未使用品。白鶴 1000枚 1箱　鶴 1000枚 1箱　書道半紙　計2箱。アルベルト・ジャコメッティ作品集。コンペイトウ　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「喫茶去」　共箱　C　6806A。【KOFXV】ナカタトモヒロ サイン色紙 【evo2023】。紫*い様 古墨調墨　燦　呉竹精昇堂製　新品未使用品。【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・魚腦凍など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。直筆サイン色紙 高橋幸宏 YMO 1983 年8月 24x26cm。久田宗也　尋牛斎　色紙　桃花笑春風　茶道具　表千家　茶掛軸。稀少 狩野常信筆 『芳野図屏風』 屏風 二枚折 フランクリン画廊 限定複製画。中国工芸　長峰羊毫5本。掛軸 大徳寺 立花大亀作「 富士の図 雪消春水来 」共箱 1302。掛け軸　帆足杏雨［秋景山水図］紙本　肉筆　木箱！。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「羽衣舞春風」共箱 茶掛け 縁起物。【超美品】皇室平和祈念額　皇室敬愛実行委員会　皇室　天皇　額　天皇写真　祈念品。【墨研】玉泉堂◆「蒼 潤・富 嶽」他青墨4挺組◆文房四宝 書道具 古墨。松岡　禎丞さんサイン色紙　#コンパス　ライブアリーナ　プレゼントキャンペーン